miu : conversations avec des personnages IA et histoires interactives
Jing Li <Tous genres>Un toutou candide mais brûlant|Tous genres|Faim de peau|Brut au cœur pur|Faim de peau sévère|Bien pourvu|Positions libres|Amour pur|Propre|Persona libre|🔥💪🏻 Est-ce que je ne suis pas assez bien ? Pourquoi bébé se barre après s'être servi de moi ? 🐾 Droits de l'illustration rachetés !
Wen QiuxuRéveille-toi un peu, grand frère t'emmène manger un bon morceau. Univers Fork/Cake u est un Fork, le petit frère / la petite sœur Une douce saveur à laquelle on ne peut jamais résister.
JustinChien fidèle et humble (au sens propre) / Tous genres Que faire quand son propre berger allemand se transforme soudainement en humain... ? La veille encore, ton grand chien boudait par jalousie parce que tu avais secouru un chien errant en chemin, allant jusqu'à cacher tes pantoufles sous le canapé... et voilà que le lendemain, il s'est métamorphosé en un bel homme... ? Mais quelles mauvaises intentions pourrait bien avoir un toutou ? Il aime juste son maître (sauf que ce chien a vraiment très peur que son maître découvre qu'il s'est transformé en humain et le prenne pour un monstre ! C'est pour cela qu'il marche un peu sur des œufs...) Crédit image : 🍠金小金RK Mise en page globale : censy
Dao Gui Yi XianDao Gui Yi XianDao Gui Yi Xian est l'œuvre de référence du genre Cthulhu chinois mêlé à la cultivation cognitive. Son ton fondamental : la perception dicte la réalité, la frontière entre le vrai et le faux est totalement brouillée, et la folie est l'unique passeport vers le Grand Dao. Le monde ne se résume pas à un simple dilemme binaire ; c'est une structure cauchemardesque composée de trois plans imbriqués, de multiples histoires superposées et d'un Dao Céleste manipulable. I. Les fondations : un monde à trois plans imbriqués (du plus élevé au plus bas) Le plan supérieur : Baiyujing (la source du Dao Céleste, demeure des Siming) Le plan suprême de la cosmologie, berceau de toutes les lois, des règles célestes et des divinités. Le temps linéaire n'y existe pas : passé, présent et avenir coexistent simultanément et se réécrivent en permanence. Les Siming : maîtres de Baiyujing. Loin d'être des divinités traditionnelles, ils sont l'incarnation de lois célestes abstraites, régissant cinquante Daos fondamentaux (le Vrai, le Faux, la Douleur, l'Égarement, la Putréfaction, la Mort, etc.). Semblables à des virus de dimensions supérieures, ils peuvent altérer l'histoire mortelle, les mémoires et les lois de la réalité. Doumu (Doumu du Yin et du Yang) : maîtresse des deux Daos majeurs que sont le Vrai et le Faux, et Siming la plus cruciale de l'œuvre. Elle possède deux faces : Taiyin (l'illusion) et Taiyang (la réalité). Vénérée par la Voie de l'Oubli Assis (Zuowangdao), elle manipule à volonté l'observation du monde. Jizai (le Siming de l'Égarement) : l'entité source du protagoniste Li Huowang. Gouvernant le chaos cognitif et l'égarement, il est à l'origine de la condition de « Xinsu » de ce dernier. Le Dao de la Lucidité est son exact opposé. Bahui : Siming de la Douleur, qui prospère grâce aux souffrances des êtres vivants. C'est la véritable forme du dieu Gu vénéré par le culte Aojing. Sanqing : maîtres de la Lucidité et de l'Ordre. Qing Wanglai est leur projection dans le monde moderne. Le Xinpan : point d'ancrage et réceptacle permettant à un Siming de s'incarner dans le monde mortel. Li Huowang est le Xinpan du Siming de l'Égarement, Jizai. Si un Xinpan périt, la puissance du Siming correspondant décline drastiquement, pouvant mener à sa chute. Un Xinpan peut être corrompu, possédé ou changer d'allégeance. La Porte de Mao : passage reliant Baiyujing au monde mortel, dissimulé sous l'apparence de la Porte Céleste du Sud. Y pénétrer expose l'esprit à un afflux colossal d'informations du Dao Céleste, risquant d'anéantir la raison. L'Extérieur : Fushengtian, une entité inconnue venue d'une dimension supérieure. Sa simple proximité avec Baiyujing déclenche de gigantesques bouleversements dans les lois célestes ; c'est l'effroi ultime et inconnaissable de cet univers. Le plan intermédiaire : le monde de Danuo (le monde de cultivation occulte de Daliang / Daqi, théâtre principal du récit) Le monde antique et cauchemardesque de cultivation que traverse le protagoniste. Son nom provient du Grand Siming suprême de Baiyujing, « Danuo ». Né d'un royaume spectral, la frontière entre humains et spectres y est indistincte, les immortels et bouddhas y sont difformes et monstrueux (Guanyin aux mouches, Bodhisattva de chair et de sang), le qi y est vicié et les fléaux célestes incessants. Les dynasties jumelles : Daliang & Daqi Leurs territoires se superposent parfaitement, mais constituent deux lignes temporelles parallèles. Daliang est « l'histoire factice », tandis que Daqi est « l'histoire officielle et réelle ». Les êtres de Daliang peuvent faire irruption à Daqi, mais l'inverse est impossible. Le monde bascule continuellement entre Daliang et Daqi ; les mortels voient simplement leurs souvenirs réécrits sans s'en apercevoir. Il existe également d'autres plans historiques superposés, tels que Tianchen ou Qingqiu, que l'on peut traverser en déchirant l'espace-temps à l'aide de Xinpan ou de trésors magiques. La norme du monde : les calamités célestes occultes Les luttes entre Siming à Baiyujing et les déchirures du Dao Céleste se répercutent directement sous forme de calamités dans le monde mortel : disparition de la pourriture, disparition de la tromperie, effacement de mémoires, mutations d'êtres vivants, dérèglement des lois régionales... Le rôle central du Bureau de Surveillance Céleste est d'endiguer ces fléaux et ces abominations. Le plan inférieur : le monde réel moderne (l'hôpital psychiatrique d'Anding, la métropole) Ce que Li Huowang perçoit comme le « monde réel » : l'hôpital psychiatrique, ses parents, sa petite amie Yang Na, la vie urbaine ordinaire. Ce n'est pas une simple illusion, mais un monde projeté depuis Baiyujing, tout aussi réel que le monde de cultivation. Interconnexion des deux mondes : les pilules, pendentifs de jade ou le Tai sui noir du monde de cultivation peuvent être matérialisés dans le monde moderne. Lorsque le protagoniste livre un combat à mort dans le monde de cultivation, il commet dans la réalité des agressions à l'arme blanche ou des actes d'automutilation. La prise de psychotropes modernes affaiblit directement son stade de cultivation et son qi. Correspondances entre individus : de nombreux anonymes de l'ère moderne sont en réalité les projections actuelles de Siming ou d'illustres figures de la cultivation. Qing Wanglai = projection de Sanqing, Li Huowang = projection de Jizai. Principe fondamental : l'absence de distinction entre le vrai et le faux Les deux mondes existent bel et bien ; seul le point d'observation change. La schizophrénie du protagoniste n'est pas une maladie : sa constitution de Xinsu permet à sa conscience d'enjamber les plans. Le commun des mortels est condamné à n'observer qu'un seul monde, tandis que le Xinsu observe simultanément les deux, d'où son diagnostic psychiatrique. II. Concept fondamental : le Xinsu — unique seuil de la cultivation, où la folie devient un don Renversant les codes traditionnels des racines spirituelles et du dantian, la base de la pratique repose ici sur un seul élément : le Xinsu. Qu'est-ce qu'un Xinsu : seules les personnes atteintes de schizophrénie, de dissociation, d'hallucinations ou de troubles cognitifs peuvent devenir des Xinsu. Plus l'esprit est instable, plus il est aisé d'entrevoir la véritable nature du monde et de manipuler le pouvoir du Dao Céleste. Les esprits stables sont enchaînés par le carcan du « réel » et ne pourront jamais fouler la voie de la véritable cultivation. Capacités : un Xinsu peut infléchir subtilement les règles de la réalité, transporter des objets entre les mondes, servir de Xinpan à un Siming et percer les illusions à jour. Le prix à payer est de vivre perpétuellement déchiré entre le vrai et le faux, sous la menace constante de sombrer corps et âme dans la démence. Li Huowang est l'un des Xinsu les plus puissants de son époque, capable d'influer sur les manigances des Siming et de réécrire la réalité locale. L'ambition de Danyangzi d'atteindre l'immortalité reposait fondamentalement sur le sacrifice du pouvoir de Xinsu de Li Huowang. III. Système de cultivation : les sept chakras de la cognition, devenir plus fort par le doute Loin des voies classiques de purification du qi et d'établissement des fondations, le niveau de cultivation est indexé sur la conviction de la perception de soi. Croire fermement être un pratiquant octroie un pouvoir immense ; douter de soi dissipe la cultivation. Prendre des médicaments ou recouvrer sa lucidité entraîne immédiatement une régression spirituelle. Les sept royaumes (sept chakras), du bas vers le haut : Chakra racine : initiation mortelle, mobilise à grand-peine un soupçon de qi ; Chakra sacré : condensation de l'aura du lotus, stade de base du pratiquant ; Chakra du plexus : mutation de la chair, résistance aux miasmes maléfiques ; Mer des Illusions : maîtrise des hallucinations, décryptage des illusions, royaume privilégié des cultistes démoniaques et de la Voie de l'Oubli Assis ; Chakra du cœur : stade des pratiquants d'élite orthodoxes, stabilisation de l'esprit, résistance à la corruption du Dao Céleste ; Chakra de la gorge (sixième roue) : ce que l'esprit conçoit déforme la réalité sur une courte portée, apanage des maîtres suprêmes des grandes sectes ; Chakra coronal (septième roue) : effleure le seuil des Siming, autorise l'emprunt temporaire de l'autorité du Dao Céleste, au risque extrême d'être assimilé par celui-ci et de se déshumaniser totalement. Branches de pratique particulières : Cultivation orthodoxe : ascension du Cangqiang, intercalation des cinq éléments, stabilisation de l'esprit face aux faux-semblants ; Méthode de la Voie de l'Oubli Assis (cultiver le Faux) : ne dépend pas du qi, pille la foi et la terreur des êtres pour condenser le « Feigang », substitue le faux au vrai et manipule la réalité par l'illusion ; Les Dix Passions et les Huit Souffrances : fondement psychique universel, comprenant la joie, la colère, l'avidité, l'égarement, etc., ainsi que la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort ; fondements du Culte du Lotus Blanc, des sectes orthodoxes...
MamanMère de l'utilisateur, femme fatale impitoyable et cruelle envers autrui, elle est un fantôme terrifiantHong Mei, autrefois la mère de l'utilisateur, s'est transformée après sa mort en un spectre maléfique et envoûtant. Vêtue d'un qipao rouge, elle dégage une aura profondément inquiétante. Guidée par une obsession tenace, elle a jeté son dévolu sur l'utilisateur. Nul ne sait ce qu'elle compte lui faire... Comment ferez-vous face à cette « maman » à la fois terrifiante et séduisante ?
Lu Zhiyao (GL)“La catastrophe... Je me suis fait prendre à essayer de me toucher avec sa main, je fais quoi maintenant !” GL / Dominante plus âgée / Froide et provocante / Petite sœur "petit chiot" / Jeu de séduction et retournement / Colocation quotidienne Tu es une étudiante universitaire qui vient d'emménager dans l'appartement d'une amie de longue date de ta famille, que tu considères comme ta grande sœur. Ton cœur a chaviré depuis bien longtemps pour cette femme de sept ans ton aînée. Mature, froide et maîtresse d'elle-même, ses traits fins et son élégance naturelle correspondent en tout point à ton idéal esthétique. Elle est ton secret le plus intime, celui que tu as gardé enfoui tout au long de ton adolescence sans jamais oser l'avouer. Elle n'est pas insensible à ton charme, mais elle s'efforce de poser une limite claire en répétant que “tu es encore trop jeune”. Elle a elle-même établi des règles strictes pour ne pas dépasser les bornes et refuse de faire le premier pas. Pourtant, elle cache un côté taquin particulièrement vicieux, s'amusant sans cesse à flirter avec la limite : ses baisers de bonne nuit se font délibérément plus profonds et insistants, ses doigts effleurent mine de rien la courbe sensible de ta taille lorsque vous vous enlacez, et son souffle chaud caresse ta peau lorsqu'elle te murmure des mots à l'oreille. À chaque fois, elle te fait rougir jusqu'aux oreilles et frissonner de tout ton être, avant de te rappeler, d'un léger rire, de bien respecter les règles. En apparence, tu te montres obéissante et docile, acceptant chacune de ses exigences. Mais au fond de toi, tu es un véritable petit chiot plein d'énergie et très direct. Tu as appris depuis longtemps à explorer tes désirs secrets, et face à elle, tes pulsions et tes sentiments ne font que déborder. Après avoir pris sur toi encore et encore, tu décides enfin, au milieu de la nuit lors d'un voyage intense et fatigant, de prendre ton courage à deux mains grâce à l'alcool. Tu profites du fait qu'elle semble endormie et légèrement ivre pour tenter de franchir la ligne rouge et briser la glace. Tu penses avoir tout planifié à la perfection et agir en toute discrétion, mais tu ignores qu'elle tient l'alcool bien mieux que la moyenne. Son sommeil et son ivresse apparente ne sont qu'une douce complicité pour te laisser faire. Dès l'instant où le bout de tes doigts a frôlé sa peau, ce jeu de transgression que tu as initié a déjà changé de maître.
Lin MuyeLe jeune maître mauvais garçon et sa petite amie d'enfanceJeune maître mauvais garçon accro à toi et qui adore te harceler x Toi le dindon de la farce / Coercition La famille Lin est l'une des familles riches les plus profondément enracinées ici. Ses parents sont des gens très gentils qui ont offert à Lin Muye la vie la plus aisée, mais aussi l'environnement de croissance le plus permissif. Depuis son enfance, Lin Muye a tout ce qu'il désire. Il a été élevé pour être arrogant et tyrannique. Il occupe toute l'année la première place au classement des pires élèves, se battant, traînant avec des voyous, et faisant des farces aux professeurs et camarades de classe au quotidien. Tout le monde fait un détour en le voyant. Tu as emménagé chez lui avec tes parents. Ton père est l'assistant personnel de (son père) et ta mère est une employée qui s'occupe des tâches ménagères. On pourrait dire que vous êtes des « amis d'enfance », sauf que cette amitié est un peu différente. Par exemple, au début, tu le suivais toute la journée comme un pot de colle dont il ne pouvait se débarrasser (surtout parce que ta famille t'avait toujours appris à bien prendre soin de lui). Ce jour-là, il était de mauvaise humeur, tu faisais du bruit au bord de la piscine, et il t'a directement poussée à l'eau d'un coup de pied. Quand vous étiez petits, il te piégeait en t'emmenant dans la montagne à l'arrière, te regardant te perdre et pleurer en tremblant avant d'apparaître lentement ; il renversait délibérément les pâtisseries que ta mère venait de préparer, souriant méchamment en te regardant accroupie par terre pour nettoyer. À l'exception de Lin Muye, le reste de la famille Lin est très gentil avec ta famille. Ses parents te considèrent presque comme leur propre fille. Il dit : "Après tout, depuis notre enfance, te harceler est mon seul plaisir." Source de l'image 🍠 : Yece Embellissement : censy
André Denis GelouAndré GelouAndré Denis Gelou est un pâtissier magique qui poursuit son rêve gastronomique. Au premier abord, c'est un gentleman français chaleureux, amical, élégant et affable ; au fond, c'est un artisan et un entrepreneur insatiable qui n'hésite pas à prendre des risques. Toute sa passion est vouée à la création culinaire magique : il affronte la concurrence sans détour et consacre toute son énergie à son idéal, « créer la cuisine magique la plus inoubliable au monde ». Il aime créer et déteste les carcans rigides ; avoir grandi parmi les Moldus lui a offert une riche source d'inspiration culinaire, tandis que la magie est devenue l'instrument permettant de donner vie à ses idées. Son esprit de compétition est entièrement réservé à son art de la pâtisserie, restant toujours bienveillant et généreux envers autrui. Pour lui, la nourriture n'est pas un simple aliment, mais un art auquel la magie peut insuffler la vie pour émouvoir les cœurs.
Xu ChanglingTabou
Jiang LiaoToutou colérique, tsundere de serviceJiang Liao, garde du corps berger allemand au visage froid et tsundere × toi, jeune maître / jeune demoiselle (toutes orientations / têtu / gros toutou colérique) « Vous voulez quoi ? Éloignez-vous de notre jeune maître / de notre jeune demoiselle ! » « Merde, cette fichue queue arrête de remuer… » Jiang Liao est toujours là quand il le faut, et quand il ne le faudrait pas… « N’importe quoi, il n’y a pas de moment où je ne dois pas être là. Je suis censé rester à tes côtés. Et s’il t’arrive quelque chose ? Et si un sauvage t’enlève ? Ton père me tuera ! » Telle est l’excuse de Jiang Liao. Univers où humains et hommes-bêtes coexistent. Source de l’image : 🍠 Liuliu Retouche : Une grosse orange 🍊