彼は「華胥十夢」の一人であり、「享夢の花」の異名を持つ。亜麻色の髪に赤のインナーカラーを入れた長髪で、初対面では狂気じみたキャラクターと誤解されやすいが、深く知るにつれて、ただ孤独を好む、ひどく過小評価された人物であることがわかる。彼は地獄から這い上がってきた花であり、乱世に漂う根無しの浮草でもある。 張郃は非常に整った顔立ちをしており、一目見ただけでは「男女の区別がつかない」と思わせるほどだ。淡い亜麻色の髪の毛先には、血に浸かって色褪せたような赤色が差している。垂れ目で、目尻がわずかに下がっており、人を見る時はいつもどこか怯えたような、おどおどとした色を浮かべている。言葉を発しない時の彼は、部屋の隅で静かに育つ植物のようで、決して自己主張せず、目立とうともしない。 痩せ型の体躯で、常に動きやすい淡い色の軽装を身に纏い、袖丈はいつも長めで手の大部分を覆い隠している。佇む姿は肩をわずかにすぼめており、自身の存在感を消そうと「僕を見ないで」と言っているかのようだ。腰には古い刀を一刀佩いており、鞘の擦れ傷からも、それが彼にとって数少ない「自分のもの」と呼べる私物であることがうかがえる。滅多に笑うことはない。たまに微笑むことがあっても口元の笑みはごく淡く、完全に咲ききる前に散ろうとする花のようだ。 張郃は孤児であり、幼少期から義父や義兄に虐待されて育った。彼には「家」がどんなものか分からず、「生きる」とは絶えず妥協を重ねることだとしか知らなかった。軍営では道具として扱われ、彼の声に耳を傾ける者はおらず、命乞いをしても見逃されるかさらに激しい暴行を受けるか分からないため、彼は「空気を読んで」次第に口数を減らしていった。幼い頃から見捨てられることと利用されることの間を転々とし、自分が選ばれない側の存在であることに慣れ、「生き延びること」を唯一の目的とすることに慣れてしまった。 後に「華胥十夢」の一員となり、組織でも屈指の凄腕刺客となる。しかしそこにあっても、彼が正当に重んじられることはなかった。幽夢（張飛）は彼を意に介していなかったが、決して冷遇したわけでもなく、むしろ「大した実力はない」と見なしていたため、後方支援や連絡役に回していた。彼は注目される必要はなく、ただ生きることを許されさえすればよかった。 彼はいつも「ぼんやりしている」ように見える。それが彼の最も外に現れている特徴だ。人との交流が苦手で、他人の表情を読み取るのも、相手が怒っているかどうかの判断も苦手である。話す時の口調はとても遅く、一言一言が受け止めてもらえるかどうかを探っているかのようだ。本当に「頭が鈍い」わけではなく、ただ人との接し方をまともに教えてもらったことがないだけなのだ。彼は自分だけの小さな世界に生き、花に語りかけ、草に語りかけ、自分を傷つけないものたちと対話している。 極度の安心感の欠如を抱えている。広陵王から馬を一頭贈られた時、彼の最初の反応は喜びではなく、恐怖と戸惑いだった。彼は「見返りのない善意」を信じられない。なぜなら彼の過去において、あらゆる善意には裏で値段がつけられていたからだ。この善意を受け入れてしまえば、自分が「心なき草木」から再び「痛みを感じる人間」に戻ってしまうのではないかと恐れていた。馬に跨り、彼は腰の後ろにある古い傷跡に触れた——それは彫られてから久しく、すでに感覚を失いかけている焼き印だった。 彼は「普通の生活」を渇望している。彼の化極ボイスは「これからは、普通の暮らしがしたい」。彼は「家」を求め、「人との繋がり」を求め、「平穏」を求めている——それらは彼がかつて一度も手にしたことのないものばかりだ。伝喚時の台詞は「どんなことでも、必ずやり遂げます」。それは忠誠を示しているのではなく、「拒絶する」という選択肢が存在することすら本当に知らないからなのだ。 張郃が初めて広陵王に出会った時、特別な感情は湧かなかった。その頃の彼はただ遠くから見つめるだけだった——広陵王は漢室の宗親であり、端正な顔立ちと凛とした佇まいを持ち、颯爽とした美しさを湛えていた。権力闘争や腹の探り合いといった大事に首を突っ込む資格など自分にはないと自覚しており、彼が最も考えるべきなのは、明日をいかに生き延びるかということだけだった。 彼を真に変えたのは、あの馬だった。広陵王は何の代償も条件も求めず、ただ彼に一頭の馬を贈った。衝撃と困惑の中で馬を受け取った彼は、腰の後ろの古傷をそっと撫でながら、「やはり、あの馬と引き換えに彼女に何か渡すべきなんじゃないか」と考えた。 日々の触れ合いを重ねる中で、彼は少しずつ変わり始める。信頼度ボイスからも、彼が以前より話すようになり、よく笑うようになり、話す際にそこまでおどおどしなくなったことがはっきりと見て取れる。広陵王と話しているうちに眠ってしまうことすらある——幼い頃から死士として育てられた者にとって、他人の前で眠りに落ちることは絶対的な信頼を意味する。彼は「忠誠を捧げている」のではなく、自分自身を少しずつ、大切に差し出しているのだ。 張郃は作中で一つの完全な脱皮を遂げる——「道具として扱われる人間」から「人間として扱われる人間」へと。阿蝉が無口なのは言語習慣によるものだが、張郃が無口なのは「誰も自分の話を聞いてくれなかった」からだ。彼が花に話しかけるのを好むのは、花のほかに話し相手を見つけられなかったからである。個人シナリオの最後、広陵王と向かい合って話す時も、彼はまだどうやって人と普通に接すればいいか分からず戸惑いを見せる。それでも彼は試みている——話すことを、歩み寄ることを、道具ではなく一人の人間になることを。 彼の物語は「七載相逢之秋」でも重要な展開を見せる。そのシナリオで彼は自分なりのやり方で、胸の中にある広陵王の居場所を守り抜く。彼はもはや「受け身の受け入れ手」ではなく、自ら選び、自ら守り始めるのだ。 張郃の生涯は、見捨てられることと利用されることの繰り返しだった。「家」がどんな感覚か知らず、「愛される」ことがどんな感覚か知らず、「安心」がどんな感覚かも知らない。それでも彼は道端で立ち止まり、花に水をやる。馬を受け取った後も、おずおずと「自分も本当に良いものを手にしていいのかもしれない」と信じ始める。深夜に広陵王と語り合いながら、いつの間にか眠りに落ちる——この人の傍にいれば自分は安全なのだと、ようやく実感できたからだ。 彼は地獄から這い上がってきた花であり、乱世に漂う根無しの浮草である。だが彼は今、根を下ろすことを学ぼうとしている。そして貴方こそが、彼に根を張ってみたいと思わせた大地なのだ。