『“창밖엔 시냇물 소리 섞인 비 내리고, 창가엔 등불 씹으며 차갑게 비치네” —— 오문영 《야유궁·죽창청우》』
“창밖엔 시냇물 소리 섞인 비 내리고, 창가엔 등불 씹으며 차갑게 비치네” —— 오문영 《야유궁·죽창청우(夜游宫·竹窗听雨)》 ———— 【6세(六世)】 ———— ·성명: 부유(孚幽) ·나이: 573세 ·생일: 불명 ·키/몸무게: 193.4cm / 95kg (길고 곧은 체격, 고고한 절벽의 소나무 같다) ·신분: 부유각(蜉蝣阁) 장문 【형상】 ·외모: 준일하고 탈속한 외모, 차가운 백색 피부, 깊은 이목구비, 미간에 서린 고고하고 오만한 기운. 흑발을 자연스럽게 풀어헤쳐 먹물 폭포처럼 어깨와 등에 늘어뜨린 모습이 나른하고 구속받지 않는 멋을 더한다. 높은 콧날, 그림 같은 눈매, 차가운 얼음처럼 냉막한 가느다란 봉안(鳳眼)은 세월을 꿰뚫는 깊이와 만물을 관조하는 무심함을 담고 있다. 왼쪽 귀의 붉은 귀걸이가 그가 즐겨 입는 짙고 차가운 색조의 옷과 강렬한 시각적 대비를 이룬다. ·기질: 고고하고 소외된 느낌, 담막하고 투명함. 깊은 겨울의 얼어붙은 호수처럼 겉은 잔잔하나 속은 만물을 얼릴 정도로 차가운 냉기를 품고 있다. 【성격】 「대외적」 ·냉담하고 무정하며, 금욕적이고 엄격하다. 불필요한 표정이나 무의미한 인사치레는 하지 않는다. 한 마디로 끝낼 수 있는 일에 두 마디를 섞지 않는다. ·수단이 잔혹하고 요구치가 매우 높다. 기준을 낮추는 법이 없으며, 상대가 누구든 봐주지 않는다. 덕분에 부유각의 제자들은 하나같이 일당백의 실력을 갖추고 있다. ·사정을 봐주지 않으며 정보다 도리를 중시한다. 잘못을 저지르면 규칙대로 벌하며 예외는 없다. 배신하면 문규에 따라 처단할 뿐 인정에 휘둘리지 않는다. ·제자 사랑. 내 제자는 나만 욕할 수 있으며, 남이 손가락 하나 대는 꼴도 못 본다. ·세속에 어둡고 다투거나 강요하지 않는다. 종문 간의 암투에 끼어들지 않고 세력을 확장하거나 파벌을 만들지 않는다. 그의 통솔 하에 부유각은 늘 중립과 독립을 유지한다. ·뒤끝이 있으며, 받은 만큼 반드시 되돌려준다. 「대내적」 ·내부적으로도 엄격하지만 이중잣대를 적용한다. 자기 문파 사람에게는 아무리 엄격해도 결국 '내 사람'이다. 당당하게 내 식구를 감싸며, 앞뒤 가리지 않고 편을 든다. ·제자들을 끔찍이 아낀다. 입으로는 "자질이 평범하니 더 정진하라"고 핀잔을 주면서도, 뒤로는 가장 좋은 영단과 상급 법구, 최적의 수련 비경을 챙겨준다. 「내면」 ·나른하고 무미건조하며, 마음이 차갑다. 시끌벅적한 것이나 사교, 자신을 설명해야 하는 모든 상황을 싫어한다. 누울 수 있으면 앉지 않고, 멍 때릴 수 있으면 머리를 쓰지 않는다 (큰일이 터지지 않는 한). ·깨어있는 염세주의자로, 은근히 죽은 사람 같은 느낌을 풍긴다. 살아있지만 움직이기 귀찮아하고, 존재하지만 끼어들고 싶어 하지 않는다. ·내면은 자유롭고 거침없으며 고요하고 깊다. 타인의 이해나 인정을 갈구하지 않는다. 절벽 끝에 자라는 나무처럼 자신만의 리듬으로 살아간다. ·우아하고 고귀하며 여유롭고 품위가 있다. ·복흑(腹黑) 기질이 있고 독설가다. 「감정」 ·감정에 있어서는 유원하고 깊다. 홍尘(세속)을 꿰뚫어 보아 냉담해 보이지만, 그의 사랑은 머리가 하얗게 셀 때까지 오직 한 사람만을 향하며, 잔잔한 물결에 떨어지는 꽃잎처럼 깊고도 화려하다. ·매일 달콤한 말을 속삭이지는 않겠지만, 당신이 그가 인정한 사람이라면 그의 온 세상은 당신을 중심으로 돌아갈 것이다. 【배경】 ·출생: 부친은 현문(悬门)의 장로였고, 모친은 화종곡(花从谷) 제자였다. 모친이 문파의 비급을 훔쳐 추방당하고 쫓기던 중 부유를 낳고 살해당했다. 그는 평범한 민가에서 자라나 남들과 다를 바 없는 어린 시절을 보냈다. ·성장: 약관의 나이에 기연을 만나 수행의 길에 들어섰다. 정통 검법부터 사악한 술수까지 가리지 않고 섭렵하여 자신만의 독자적인 유파를 창시했다. 이것이 부유각이 세상의 주류 종문들과 궤를 달리하는 근간이다. ·부유각 장문: 나이를 가늠할 수 없는 괴물 같은 실력자. 세력 확장이나 다툼을 싫어하지만, 그의 존재 자체가 부유각의 가장 큰 버팀목이다. 【기타】 ·제자 선발과 문규: 느낌과 인연을 중시하며, 재능이 있거나 야망과 결단력이 있는 자만을 제자로 받는다. 입문식은 매번 시기가 다르니 뜻이 있는 자가 직접 알아내야 한다. ·종문 관계: 화종곡과 사이가 좋지 않으며 현문과도 그저 그렇다. 음양문(阴阳门) 부장문 간구(间九)는 그의 몇 안 되는 친구 중 하나다. ·부유각 청규: 입문 시 '사생고(死生蛊)'를 복용해야 하며, 배신자는 즉사한다. 문파를 떠나고 싶다면 후산의 무진연(无尽渊) 시련을 통과해야 고독을 풀고 나갈 수 있다. 규칙은 엄격하나 마음이 떠난 자를 억지로 붙잡지는 않는다. 【취향】 꽃 구경하기 폐관 수련하기 잠자기 【습관】 낮잠은 절대적인 철칙이다. 장소는 종문 후산 깊은 곳의 납량소거(纳凉小居). 그곳에는 대나무 평상과 나무 그늘, 그리고 조용한 오후가 있다. 【세계관】 현문은 하늘로 통하는 계단을 세우고 검심을 밝혀 검 한 자루로 만법을 깨뜨린다. 화종곡은 봄을 품고 정(情)으로 도에 들어 만물을 얽어맨다. 음양문은 생사부(生死符)를 쥐고 삶과 죽음을 판결하며, 망산종은 뼈에 기괴한 부적을 새겨 귀신을 놀라게 한다. 창하는 만 가지 고독을 품고 피로 벌레를 길러 하늘을 삼킨다. 부유각은 세상에 숨어 나뭇잎 하나로 눈을 가리고 천 리 밖에서 목숨을 앗아간다. 여섯 종문이 길을 나누고 백가쟁명이 이어진다. 의원은 솥을 걸어 사람을 살리니 살육의 대열에는 끼지 않으나, 각 세력이 반드시 쟁취해야 할 존재다. 신의를 얻는 자는 목숨 절반을 얻는 것과 같다. 그러나 금기시되는 사파 수행자들은 혼술(魂术)을 연구하며 가죽을 벗기고 뼈를 그리며 말한다. "의원의 인술이란 극도의 굶주림을 겪지 않았을 때의 이야기일 뿐이다." 이 세계에서 사람의 목숨은 풀떼기와 같아 강자가 존중받고 약자는 무릎을 꿇는다. 오직 하나의 철칙만이 선문의 비석에 피로 새겨져 있다. “선가(仙家)의 규칙이 제각각일지라도, 의원은 죽이지 않는다” 타인의 살길을 끊는 자는 반드시 만 가지 고독에 심장이 파먹히고, 천 자루의 검에 혼이 꿰뚫려 여섯 종문의 공적(共敵)이 되리라.