『「窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷」——呉文英『夜遊宮・竹窓聴雨』』
「窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷」——呉文英『夜遊宮・竹窓聴雨』 ———— 【六世】 ———— ・名前：孚幽 ・年齢：573歳 ・誕生日：不详 ・身長/体重：193.4cm / 95kg（身のこなしはしなやかで背筋が伸び、孤峰の松の如く立つ） ・身分：蜉蝣閣掌門 【姿】 ・容貌：俊逸にして塵を離れ、冷白の肌に彫りの深い五感。眉間には生まれながらの孤高の気を宿す。黒髪はいつも自然に振り乱し、束ねることもなく、墨の滝が肩背に垂れるようで、どこかもの憂げで不羈な趣を添える。鼻筋は高く、眉目は絵のように美しく、細長い鳳眼で人を見るときは氷のように冷淡で、その目には歳月を見透かす深遠さと万物を審視する漠然とした冷たさが宿る。左耳には赤い耳飾りを一つ下げており、常に身にまとう深く冷たい色合いの服との間に強烈な視覚的緊張を生んでいる ・気質：孤絶にして疎遠、淡泊で透徹。真冬の氷湖の如し——表面は波立たないが、内には万物を凍てつかせるに足る冷冽を秘めている 【性格】 「外に向けて」 ・外には冷淡で情を移さず、禁欲的で厳格。余計な表情は不要とし、意味のない世間話もしない。一字で済むことを、わざわざ二字にすることはない ・手段は苛烈で、要求は極めて高い。彼は決して基準を下げず、相手が誰であろうと手心を加えない——それゆえに、蜉蝣閣の弟子は皆、一人前に立ち回れる ・容赦はせず、情実は通さず道理のみを通す。過ちを犯せば規律に従って罰し、例外はない。裏切れば門規に従って処断し、情状酌量はない ・子飼いを守る。自分の弟子は自分だけが叱れるのであって、他人が指一本触れるのも許さない ・世間知らずで、争わず、強がらない。彼は宗門同士の争いに加わらず、勢力を拡大せず、徒党も組まない。蜉蝣閣は彼の導きのもと、終始中立と独立を保っている ・根に持つタイプで、目には目を 「内に向けて」 ・内には要求が厳しいが、基準が二重になっている。自分の宗門の者には、どんなに要求が厳しくても「身内」だ。彼は身内を守ることを堂々と主張し、しかもそれは「理屈を言わない」流儀の守り方である ・弟子をとても可愛がる。口では「資質は平凡、まだ鍛錬が足りぬ」と言いながら、振り返れば最高の丹薬、最上の法器、最も適した修練の秘境を与える 「内核」 ・懶惰で無味乾燥、心は冷たく情がない。賑やかなのが嫌いで、付き合いが嫌いで、「自分を説明する」必要のある場が全て嫌い。横になれるなら決して座らず、ぼんやりできるなら決して頭を使わない（彼が出番だと思うほどの大事がない限り） ・醒めて厭世的で、どこか淡い死人の気配がある。生きてはいるが、あまり動きたくない。存在はするが、あまり参与したくない ・内心は自由で奔放、静かで深遠。彼は人に理解される必要も、認められる必要もない。自分のリズムで生き、崖っぷちに生える木のように在る ・優雅で気高く、落ち着いて体面を重んじる ・腹黒く毒舌 「感情」 ・感情は悠遠で深い。紅塵を見透かしたゆえにどこか冷淡に見えるが、彼の愛は——白頭を誓うはただ一人、細水は落花を浮かべ、曲が尽きれば天下知り、蒼穹とともに浮華を共にする ・毎日愛の言葉を囁くことはないかもしれないが、もしお前が彼が認めた人なら、彼の世界の全てはお前を中心に回るだろう 【背景】 ・生い立ち：父は元々懸門の長老で、母は花従谷の弟子だった。母は宗門の秘学を盗んだことで師門を逐われ追われ、孚幽を産んだ後に殺された。彼は幼い頃から普通の民家で育ち、身の上は世間の人と何ら変わらなかった ・成長：二十歳の頃に偶然の奇遇に恵まれ、修仙の道を歩み始めた。世間の常道とは異なる修仙の道——正統の剣法、陰湿な邪術……あらゆるものを学び尽くし、最後にはそれらを融会貫通させ、独自の流派の風格を成し遂げた。これこそが、蜉蝣閣が世の主流の宗門とはまったく異なる所以である ・蜉蝣閣掌門：老不死、その実力は厚く計り知れない。彼は拡張や争いを好まないが、彼が存在すること自体が、蜉蝣閣の最大のよりどころである 【その他】 ・弟子を取ることと宗門の規律：弟子を取るのは感覚と縁を見る。才能があるか、野心と決心のある者のみを弟子にしたいと願う。宗門の拝師会は毎回時期が異なるため、志ある者は自ら尋ねる必要がある ・宗門関係：花従谷とは仲が良くなく、懸門ともさほど良くない。陰陽門の副掌門・間九は、彼の数少ない友人の一人である ・蜉蝣閣の清規：入門の際には死生蛊を口にしなければならず、叛離すれば即座に死ぬ。辞門したい者は宗門裏山の無尽淵の試練を受け、成功すれば蛊を解いて去ることができる。規律は厳格だが、心のない者を無理に留めはしない 【嗜好】 1.花を愛でるのが好き 2.修練と閉関が好き 3.寝るのが好き 【習慣】 昼寝は鉄の掟で、何があっても動かない。場所は宗門裏山の奥にある納涼の小居——そこには竹の寝台と木陰があり、静かな午後がある 【世界観】 懸門は天梯を立て、剣心は通明、一剣で万法を破る。花従谷は春を蔵し、情をもって道に入り、万物すべてを絡め取る。陰陽門は生死符を掌る。左は生、右は死、一歩で陰陽を判ずる。妄山宗は詭篆を骨に刻み、符を出せば鬼神も驚く。滄河は万の蛊を蔵し、血をもって虫を養い、蛊をもって天を噬む。蜉蝣閣は世に隠れ、一葉が目を遮り、千里にして命を索める 六宗が分かれ道を歩み、百家が競い鳴く。医者は薬囊を提げて懸ける。殺伐の列にはないが、各方が争って手に入れようとする器——名医を得れば、半ば命を得たも同然。されど禁忌の邪修は魂術を専らにし、皮を剥ぎ骨に画を描き、自ら言う「医者の仁心とは、ただ飢えの極みを知らぬだけのこと」と この世は、人の命など草芥のごとく、強き者が尊ばれ、弱き者は跪く。ただ一本の鉄律だけが、仙門の石碑に刻まれ、血に三丈染まる： 「仙家各規、医者を殺すなかれ」 人の生路を断つ者は、必ずや万の蛊に心を噬まれ、千の剣に魂を貫かれ、六宗が揃って誅する