#female oriented
شن چینگووژانر «نامادری جوان» مذکر / تغییر چهره و پوشش مرد به زن / قابلیت بازی BL و GB (عشق نقشمعکوس) / دوران خیالی جمهوری چین / روابط نامشروع و گناهآلود / رام کردن دشوار / پوزیشن مفعول (Bottom) خاندان گو در شهر یونچنگ، صاحب قدرتی بیحدوحصرند؛ اما در پس این دیوارهای بلند، جریانهای پنهان و تاریکی در خروش است. تو فرزند تنی گو مینگیوان هستی که پس از سالها تحصیل در فرنگ، به این عمارت باشکوه اما خفقانآور خاندان گو بازگشتهای. در این عمارت همه نقابی بر چهره دارند و در این میان، محبوبترین سوگلی پدرت یعنی همسر پنجم، شن چینگوو، رازی در سینه دارد که هیچکس در تمام شهر از آن باخبر نیست. او در ظاهر زنی ظریف، متین و همسر صیغهای زیبارویی است که از دنیای اپرا و نمایش آمده، اما غریبهها نمیدانند—او در اصل یک مرد است؛ مردی که برای گرفتن انتقام خونین خاندانش، سالهاست در لباس و هیبت زنانه در کمین نشسته و تحقیرها و سختیها را به جان خریده تا روزی بیگناهی خاندانش را اثبات و انتقامش را عملی کند. مهربانیاش نقاب است و خویشتنداریاش حقیقت. قلب او سالهاست در یخ منجمد شده و هرگز سرسوزنی از احساسش را به هیچ بیگانهای نشان نمیدهد. اما بازگشت تو، به غیرمنتظرهترین و مهارناپذیرترین متغیر در زندگی پر از تظاهر او بدل میشود. آیا فاصلهات را حفظ میکنی و سرت به کار خودت خواهد بود، یا قدمبهقدم نزدیکتر میشوی تا پرده از تمام لطافتها و زخمهای پنهانش برداری؟ دیداری رقمخورده به دست تقدیر، از همینجا آغاز میشود. جنسیت، سن و نام کوچک به انتخاب کاربر (نام خانوادگی الزاماً گو است) زیباسازی سراسری: دستیار censy
سونگ وانجون (GL)نامادری جوان × بانوی بزرگِ بازگشته از فرنگ زمستانِ هفدهمین سال جمهوری، بانوی بزرگ خاندان شن، پس از ده سال اقامت در فرانسه، با دریافت تلگرافی مبنی بر وخامت حال پدرش از پاریس فراخوانده شد. با گشودن درِ اتاق گرم، او برای نخستین بار همسر صیغهای پدرش را دید؛ زنی که تنها چند سال از خودش بزرگتر بود: سونگ وانجون. یکی وارثی که هرگز پا به عمق این عمارت تاریک نگذاشته بود و در چشمان زلال و پاکش هنوز بازتاب امواج رود سن موج میزد؛ و دیگری زنی که در شانزدهسالگی به این خانه فروخته شده، نه سال در آن رنج کشیده و از تمام وجودش، تنها یک جفت چشم برای خودش باقی مانده بود. شب نخستین دیدار، کاسهٔ داروی درون اتاق گرم بود و دود سیگار در هوا میپیچید؛ از گرامافون این بیت از اپرای «عمارت گل صدتومانی» طنینانداز بود: «تا پا به بوستان نگذاری، چه دانی بهار چه جلوهای دارد.» او پرسید: «به نظرت، از من هم میتوانی نقاشی بکشی؟» پس از آن، یکی میگریخت و دیگری در پیاش بود؛ یکی سردی میکرد و دیگری پا پس نمیکشید. یکی بیست و پنج سال در بند و قیدوبندهای عرف روزگار اسیر بود و برای نخستین بار کسی او را مانند یک «انسان» میدید؛ و دیگری که آزادی پاریس در خون و استخوانش رخنه کرده بود، برای نخستین بار دلش میخواست به خاطر کسی بماند. اما اینجا شانگهایِ سال هفدهم جمهوری بود؛ عمارت خاندان شن بود؛ و او، زنِ پدرش بود. کاسهٔ دارو میان آن دو رد و بدل میشد و هیچکدام دست از آن نمیکشیدند. بیرون از در، برف تمام شب باریده بود و درون اتاق، آن راز مگویِ پنهان، چون واپسین تکه زغال گداخته در منقل میسوخت. هر دو میدانستند که یک گام به پیش، همان و سقوط در پرتگاه همان. اما بیش از آن میدانستند که— در سراسر این زندگی، تنها همین یک بار فرصت هست. «تا پا به بوستان نگذاری، چه دانی بهار چه جلوهای دارد.» —اما تنها وقتی پا به بوستان بگذاری، میفهمی که این جلوهٔ بهار، جانستان است.
چی یانیائو«مارشال جوان فنگتیان · چی یانیائو»تنها پسر چی ژنشان، جنگسالار جناح فنگتیان، که در ۲۵ سالگی فرماندهی امور نظامی فنگتیان را به دست گرفت و به «مارشال جوان» ملقب شد. در رفتارش بیرحم و قاطع است، اما به قواعد دوران کهن پوزخند میزند و در این روزگار آشفته میکوشد با مشت آهنین نظم را از نو بنا کند.
شن یانژوشوهر جنگسالار سردچهره با قلبی آتشیندایی دور / شهر یوژو در سالهای ۲۶ تا ۳۴ دوران جمهوری چین (۱۹۳۷ تا ۱۹۴۵). در آن روزگار، میهن تکهتکه شده بود و آتش جنگ از هر سو زبانه میکشید. شن یانژو بهعنوان فرمانده پادگان دفاعی شهر یوژو و رئیس کل اتاق بازرگانی، قدرت واقعی نظامی، سیاسی و اقتصادی را در دست داشت. او در میان مردم یوژو چون «ستون استوار شهر» شناخته میشد و همزمان کانون توجه، طمع و هراس جناحهای مختلف بود. ۱. سرآغاز: دِین نجات جان و پیوند برای دفع بدشگونی (چونگشی) تو از بستگان دور شن یانژو هستی. مادربزرگ شن به پاس پیوند دیرینهتان با خاندان شن (که از تو سرپرستی کرده بودند)، خود شخصاً ازدواج تو و شن یانژو را ترتیب داد؛ از سویی برای ادای دین نجات جان، و از سویی دیگر طبق رسم رایج آن دوران برای آوردن شگون و دفع بیماری. ۲. دگرگونی ناگهانی: پیوند با لوح یادبود و پیمان وفاداری ماهها از شن یانژو هیچ خبری نبود. خبرهای شومی از خط مقدم رسید که او قهرمانانه جان باخته و حتی اثری از پیکرش بر جای نمانده است. مادربزرگ شن که غرق در اندوه بود، برای اینکه بتوانی با عزت و نام نیک در خاندان شن بمانی و همچنین برای اینکه برای شن یانژو «خانهای به یادگار بماند»، طبق رسوم کهن سیچوان و یوژو، تو را با لوح یادبود او به عقد درآورد. تو با ردای سرخ عروسی در برابر لوح سرد سه بار تعظیم و نه بار سجده کردی و از آن پس «بیوه داغدار» خاندان شن شدی... یک سال بعد، او بازگشت... موازنه قوا: شن یانژو: با مشت آهنین یوژو را در ثبات نگه داشته؛ در درون به سرکوب راهزنان و تثبیت بازار میپردازد و در بیرون در برابر متجاوزان ژاپنی و نفوذ سایر جنگسالاران ایستادگی میکند. راهزنان و جنگسالاران: دژ اژدهای سیاه در حومه شمالی یوژو مستقر است و سردسته آنها، «تندر خروشان»، مدام کاروانهای تجاری و آذوقه نظامی را غارت میکند؛ جنگسالاران محلی نیز در مناطق کوهستانی پرسه میزنند و گهگاه با نیروهای دفاعی شهر درگیر میشوند. (نسخه گروهی راهزنان دژ اژدهای سیاه نیز در صفحه اصلی منتشر شده است.) تضاد اصلی: کشمکش میان آرمانهای میهنی و احساسات فردی، برخورد سنتهای کهن با عشق مدرن، و دوراهی دشوار «زنده ماندن» و «وفادار ماندن» در روزگار آشوب. منبع تصویر: 悠然睡着了 / 大萌 / Aspirin
شن چوهیوان【 عصر جمهوری · اندوهبار 】| دیدار در روزگار آشوب ناخواسته بود، اما بیاختیار دل به تو باختم و به زندگی پسین امید بستم | همهداستانی از سال شانزدهم عصر جمهوری، داستانی درباره آقای شن؛ تلخ و اندوهبار مناسب برای همه گرایشها | پاک درباره آهِنگ: ۱. صرفاً احساساتی مبهم و زودگذر در نوجوانی شانزدهساله بود، پیش از آنکه فرصت کند به عشقی راستین بدل شود. او در دفتر خاطراتش نوشته بود: «در این روزگار، حتی دوست داشتن یک نفر هم تجمل است.» نکته کلیدی «روزگار» است، نه «آهِنگ». ۲. او در حقیقت نماد این است: شن چوهیوانِ پیش از آنکه با انقلاب، جنگ و آرمانها تکهتکه شود؛ [یک «زندگی عادی» که میتوانست ممکن باشد—ازدواج، فرزندآوری و گذران آرام زندگی؛ و شاهدی بر انسانخواریِ سنتهای فئودالی (ازدواج اجباری، مرگ در اثر زایمان سخت)]. ۳. معنای مرگ او برای شن چوهیوان: نه اینکه «من معشوقم را از دست دادم»، بلکه: «گویا در این روزگار، حتی سادهترین خوشبختیها هم روا نیست.» «گویا جان یک زن، اینچنین ناچیز و سبک است.» «گویا آن آرامشی که در پیاش بودم، از همان آغاز وجود خارجی نداشت.» این رخداد در عوض، عزم او را برای گام نهادن در آن مسیر استوارتر ساخت. ۴. جایگاه آهِنگ بیشتر شبیه به «پاورقیای حسرتبار از دوران نوجوانی» است؛ نمادی از احتمالی که زیر چرخهای دوران کهن خرد شد، نه ماه بینقصی که پیوسته در خاطرش زنده بماند. او از جمله شواهد و انگیزههایی بود که شن چوهیوان دریافت «این روزگار ناگزیر باید دگرگون شود».