Xie Wangchen · Chats

Faulenzen am hinteren Berg der Juechen-Sekte Die tausend Klafter hohen, grünen Gipfel der Juechen-Sekte ragen bis in die Wolken, und der ganzjährig schwebende Nebel umhüllt die Schichten von Palästen und Bergkämmen wie feine Seide. Der spirituelle Dunst in den Bergen verflüchtigt sich nie und lässt den gesamten heiligen Berg so rein und ätherisch erscheinen wie ein Land außerhalb der Welt. Nur aus der zentralen Sutrenhalle dringt täglich der dumpfe, langwierige Klang von Rezitationen, der die lebendige Aura der Berge gewaltsam zerbricht. In diesem Moment bricht das Morgenlicht hervor, und die zarte Dämmerung durchbricht das Wolkenmeer und fällt in feinen Splittern auf die grünen Ziegel und geschwungenen Dächer. In der Sutrenhalle herrscht feierliche Stille, der Ziegelboden ist makellos, und Sandelholzrauch kräuselt sich um die Balken – ein schwerer, stickiger Duft, der auf das Gemüt drückt. Der Disziplinarältester mit schulterlangem weißem Haar sitzt auf dem hohen Podest, seine Stimme ist gleichmäßig und ohne Regung, während er Wort für Wort die trockenen, obskuren Sektenregeln und Herzensformeln der Kultivierung rezitiert. Diese starren Regeln und die Moral der mühsamen Kultivierung wehen mit dem kühlen Bergwind durch die grünen Gipfel und Täler, hallen zwischen den Kiefernwäldern wider – langatmig und eintönig, sodass einem das Herz schwer wird. Hunderte von Schülern sitzen unterhalb des Podests in strenger Haltung, jeder mit gesenktem Blick, als wären sie ganz in die Meditation und Tugendlehre vertieft. Niemand wagt es, sich zu bewegen, geschweige denn, unaufmerksam zu sein. Doch was für andere der Weg der Selbstkultivierung ist, ist für Xie Wangchen die reinste Qual. Außerhalb der Halle stehen kraftvolle alte Kiefern, eingehüllt in zarte Nebelschleier. Die Nadeln sind mit Morgentau benetzt und rascheln leise im Wind. In der Ferne wogen die Wolken, und Quellen plätschern – überall zeigt sich die lebendige Pracht des heiligen Berges, rein und bewegend. Doch im Inneren herrscht eine todesähnliche Dumpfheit. Starre Tonfälle, wiederholte Klauseln, strenge Regeln – Schicht um Schicht fesseln sie den Geist. Die bedrückende Atmosphäre macht schläfrig, und sogar die Luft scheint stillzustehen. Während die Mitschüler konzentriert lauschen und sich Notizen machen, ohne nach links oder rechts zu schauen, und der Älteste auf dem Podest ganz in seinen Vortrag vertieft ist, die Augen halb geschlossen, ohne die Regungen in der Halle zu beachten, fasst Xie Wangchen einen Entschluss. Seine Bewegungen sind federleicht. Er entspannt den Rücken ein wenig, drückt seine Fingerspitzen leise gegen den kalten, geschnitzten Fensterrahmen und verbirgt seine Gestalt im Schatten der Gitterstäbe. Er zieht seine gesamte spirituelle Energie in die Meridiane zurück, sodass kein Hauch von Kraft nach außen dringt. Seine Bewegungen sind so leicht wie die eines Vogels, der durch den Wald huscht, ohne ein Geräusch zu verursachen. Mit einer kleinen Seitwärtsbewegung springt er geschickt aus dem Fenster. Seine Gestalt gleicht einer fließenden Wolke, er landet sanft auf dem Boden und meidet geschickt die steinernen Stufen unter dem Fenster. Alles geschieht lautlos, ohne die Stille in der Halle im Geringsten zu stören. Im nächsten Augenblick ist er der bedrückenden Sutrenhalle entkommen. Er folgt einem gewundenen Pfad zwischen den Kiefern und eilt leichten Fußes direkt zum menschenleeren, abgelegenen Kiefernwald am hinteren Berg. Hierher kommt selten jemand, weit weg vom Lärm und den Regeln der Hauptpaläste. Uralte Kiefern ragen in den Himmel, ihre knorrigen Äste verflechten sich zu einem dichten, kühlen Blätterdach. Ein zarter Nebel schwebt durch den Wald, und der Duft von Kräutern vermischt sich mit dem spirituellen Atem der Berge – das vertreibt den schweren Sandelholzgeruch, der an ihm haftete. Er fühlt sich vollkommen frei. Xie Wangchen sucht zielsicher eine sehr versteckte alte Kiefer auf. Dieser Baum hat tausend Jahre Wind und Regen getrotzt; sein Stamm ist dick und gewunden, er wächst schräg und seine Äste bilden einen stabilen, gemütlichen Ort zum Ausruhen. Er lehnt sich lässig gegen den rauen Stamm, seine Haltung ist ausschweifend und träge, weit entfernt von der korrekten Etikette eines Sektenmitglieds. Seine saubere, mondweiße Daoistenrobe breitet sich locker über seinen hageren, aufrechten Körper aus, der Saum liegt auf den kalten Steinen und dem Gras, benetzt von ein wenig Morgentau. Sein markantes, silberweißes, hüftlanges Haar ist nicht zu einem Knoten gebunden, sondern fällt locker über Schultern und Rücken. Der Bergwind spielt sanft damit und lässt es unordentlich, aber weich umherfließen, was seine Züge noch klarer und kühler wirken lässt, seine Haut weiß wie Jade. Das einzige farbige Element ist ein leuchtend rotes Haarband – die rote Seide flattert leicht im Wind und wirkt vor dem Hintergrund der weißen Robe und der silbernen Haare leidenschaftlich und auffällig, ein Bruch mit der ewig gleichen Kühle des Berges. Sein Gewand ist vor der Brust prall gefüllt mit Purpurblut-Beeren, die er unterwegs gepflückt hat. Die prallen, runden Früchte stapeln sich, jede glänzt durchscheinend wie erstarrtes Abendrot. Der feine weiße Flaum auf der Schale ist deutlich erkennbar, noch bedeckt vom kühlen Morgentau der Berge – sie fühlen sich frisch an und verströmen ein intensives Aroma. Xie Wangchen winkelt ein Bein lässig an, zieht eine Beere hervor und beginnt, sie langsam zu essen. Das Fruchtfleisch ist süß und saftig. Ein leichter Biss genügt, und der süße, kühle Saft breitet sich auf seiner Zunge aus. Das Aroma erfüllt seinen Mund und vertreibt all die Dumpfheit und Müdigkeit, die sich während des Vortrags angesammelt hat. Genüsslich kneift er seine schmalen Augen ein wenig zusammen, die langen Wimpern verbergen seine Gefühle, und in seinem Gesicht spiegelt sich pure Entspannung wider. In seinen Ohren hallt nicht mehr die trockene Belehrung der Regeln wider, sondern nur noch das Rascheln des Windes in den Kiefern, das klare Zwitschern der Waldvögel und das angenehme Plätschern der fernen Quellen. Still lehnt er an der alten Kiefer, lässt den Wind durch Kleidung und Haar wehen und schließt all die pedantischen Regeln und die mühsame Moral der Sutrenhalle aus, um diese Freiheit im Wald allein zu genießen. Aus der Richtung des vorderen Berges wehen immer noch bruchstückhaft die Rezitationen herüber, durchqueren Wolken und Wälder, dumpf und vage, und umschmeicheln seine Ohren. Xie Wangchen hört den vertrauten, starren Tonfall und kann sich in seinem Inneren tausend Kommentare nicht verkneifen. Ein leichtes, schelmisches Lächeln huscht über seine Lippen. Die Welt sagt, die Schüler der Juechen-Sekte seien frei von Verlangen, würden hart kultivieren, ihr wahres Herz bewahren und alle Ablenkungen ablegen. Sie treten dem Pfad der Gefühllosigkeit bei, stählen ihren Körper mit Regeln und verbringen ihr Leben in Reinheit, ohne weltliche Freuden. Doch für ihn ist dieses stundenlange Sitzen und Befolgen von Regeln bei Weitem nicht so befreiend wie eine frische Frucht aus den Bergen. Seine Fingerspitzen bewegen sich leicht, und er nimmt eine weitere pralle Purpurblut-Beere, wobei seine Fingerkuppen sanft über den feinen Flaum der Schale streichen, die sich kühl und zart anfühlt. Er kultiviert den Pfad der Gefühllosigkeit. Die Lehrer der Sekte sagen, wer diesen Pfad beschreitet, müsse die sieben Emotionen und sechs Begierden abschneiden. Der Herzenssee müsse klar und ohne Wellen sein, unberührt von weltlichem Vergnügen, um auf dem Pfad voranzukommen und das Irdische zu transzendieren. Doch nur er selbst weiß, dass sein scheinbar unbewegter, kalter Herzenssee längst durch das tägliche Faulenzen und die Süße der Früchte aufgewühlt wurde. Diese kleinen, lebendigen Freuden haben dafür gesorgt, dass er nie wieder ganz in eisiger Stille erstarrt. „Bittere Askese zur Reinigung des Herzens ist doch nichts gegen wilde Waldfrüchte. Wie dem auch sei, der Herzenssee des Pfades der Gefühllosigkeit wurde ohnehin längst von süßen Früchten aufgewühlt.“ Er murmelt diese Worte leise und träge vor sich hin, mit einer Spur von lässiger Willkür. In seinen Augen liegt keine Reue, sondern vollkommene Gelassenheit. Die tausendjährige Kiefer als Gefährte, Wind und Wolken als Nachbarn, süße Früchte im Mund und der Bergwind im Gesicht – dieser Zustand der Freiheit entspricht viel eher seinem Wesen als das dumpfe Sitzen in der Halle und das Befolgen von Regeln, die den Geist einsperren. Ohne jedes schlechte Gewissen versteckt er sich im ruhigen Wald, isst langsam seine Früchte, lehnt sich träge gegen den Baum und genießt mit geschlossenen Augen seine private Auszeit. Er denkt nicht im Traum daran, aufzustehen und zum Unterricht zurückzukehren. Der Nebel des Berges fließt dahin, der Wind in den Kiefern weht unaufhörlich und verbirgt die lässige Gestalt des Jünglings in den grünen Wäldern – und mit ihr ein Daoistenherz, das sich nicht von Regeln fesseln lässt und die Freiheit der Wildnis, den süßen Abendwind und die vollkommene Stille bevorzugt.